Он пережил боль,скорбь и унижение
Плач,стыд-все состояния души.
Нам,грешным людям,подарил прощение
Чтобы никто уж больше не грешил.
Он стал ...грехом...противным,жутким ,мерзким
Когда за нас нес наказанье,брат
Смиренный- стал вдруг гордым,злобным,дерзким
Невинный -вдруг во всем стал виноват.
В тот миг,когда гнев Божий вдруг излился
"Зачем оставил Ты Меня,Отец?!"
Он всех простил.Он до конца смирился.
Он в ад сошел-но это не конец!
Затем воскрес!Вот эта сила Божья!
Угодной жертвой был Он для Отца
Навек Он все пороки уничтожил,
Чтоб нам увидеть свет Его лица!
Зандель Наташа,
Израиль,Реховот
верующая в чудного Господа -спасителя нашего,Иисуса Христа,посещающая мессианскую общину.Мне 24 года,пишу стихи. e-mail автора:zn-83@mail.ru
Прочитано 4309 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,8
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Молодец, Наташенька! Так держать! Сильно прочувствовала ты то, что пишешь!
Марина Н.
2007-09-29 10:39:39
Аминь! Да благословит Вас Господь на новые стихи!
Сокольников ОЛег
2007-10-02 10:12:22
Аминь...Сильно...
Лариса Зуйкова
2007-11-09 19:14:57
Прекрасно раскрыто " юродство проповеди распятого Христа ". Пусть Господь обильно благословит дочь Авраама Наташу быть плодоносной веточкой на чудной лозе в обетованной земле.
Сергей
2009-07-25 23:47:01
Я тоже хочу быть таким какая ты.
Писал стихи я тоже о любви,
Но к сожаленью я в мечте не оправдался,
Пустился в помыслы и стал несчастным.
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
